BERKEGIATAN DI MASJID

BERKEGIATAN DI MASJID
Oleh: Samsurizal, MA

Bismillaahir rahmaanir rahiim,
Assalaamu 'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh.

A. BERISTIRAHAT DI MASJID

حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ نَقِيلُ فِيهِ وَنَحْنُ شَبَابٌ. (رواه أحمد: ٤٣٧٨)

Telah menceritakan kepada kami Ibnu Idris telah mengabarkan kepada kami Ubaidullah dari Nafi ' dari Ibnu Umar ia berkata, "Dulu pada zaman Rasulullah ﷺ, kami biasa tidur dan istirahat di masjid, saat itu kami masih remaja." (HR. Ahmad: 4378 - shahih dari 'Abdullah bin 'Umar bin al Khaththab bin Nufail, ia shahabat kuniyahnya Abu 'Abdur Rahman negeri hidup Madinah dan wafat tahun 73 H)

Hal tersebit dijelaskan juga dalam hadits riwayat imam at Tirmidzi: 295,

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا نَنَامُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ شَبَابٌ.

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَتَّخِذُهُ مَبِيتًا وَلَا مَقِيلًا وَقَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ذَهَبُوا إِلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ. (رواه الترمذي: ٢٩٥)

Telah menceritakan kepada kami Mahmud bin Ghailan berkata; telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq berkata; telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Az Zuhri dari Salim dari Ibnu Umar ia berkata, "Pada masa Rasulullah ﷺ kami tidur di masjid, sedang waktu itu kami masih muda."

Abu Isa berkata, "Hadits Ibnu Umar ini derajatnya hasan shahih. Sebagian ahli ilmu memberi keringanan untuk dibolehkannya tidur di masjid." Ibnu Abbas berkata, "Jangan kalian jadikan ia (masjid) sebagai tempat untuk tidur siang atau tidur malam." Dan sebagian dari ahli ilmu berpendapat dengan ucapan Ibnu Abbas tersebut. (HR. At Tirmidzi: 295 - shahih dari 'Abdullah bin 'Umar bin al Khaththab bin Nufail, ia shahabat kuniyahnya Abu 'Abdur Rahman negeri hidup Madinah dan wafat tahun 73 H)

Ditegaskan lagi,

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا نَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. (رواه إبن ماجه: ٧٤٣)

Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Manshur berkata, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Numair berkata, telah memberitakan kepada kami Ubaidullah bin Umar dari Nafi' dari Ibnu Umar ia berkata, "Pada masa Rasulullah ﷺ kami biasa tidur di masjid." (HR. Ibnu Majah: 743 - shahih dari 'Abdullah bin 'Umar bin al Khaththab bin Nufail, ia shahabat kuniyahnya Abu 'Abdur Rahman negeri hidup Madinah dan wafat tahun 73 H)

Selanjutnya,

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مَا كَانَ لِي مَبِيتٌ وَلَا مَأْوَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ. (رواه أحمد: ٥٥٧٥)

Telah menceritakan kepada kami Waki ' telah menceritakan kepada kami Al- 'Umariy dari Nafi ' dari Ibnu Umar dia berkata, "Saya tidak memiliki tempat bermalam dan tidak pula tempat (beristirahat) pada masa Rasulullah ﷺ kecuali Masjid." (HR. Ahmad: 5575 - shahih dari 'Abdullah bin 'Umar bin al Khaththab bin Nufail, ia shahabat kuniyahnya Abu 'Abdur Rahman negeri hidup Madinah dan wafat tahun 73 H)

Lafazh lain diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam musnadnya,

حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ أَعْزَبَ شَابًّا أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ الْكِلَابُ تُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ. (رواه أحمد: ٥١٣٣)

Telah menceritakan kepada kami Sakan bin Nafi ' Al-Bahiliy Abul Hasan telah menceritakan kepada kami Shalih bin Abil Akhdlor dari Az-Zuhri dari Salim bin Abdillah, dari bapaknya, dia berkata, Ketika aku masih muda dan perjaka pada masa Rasulullah ﷺ aku tidur di masjid pada malam hari dan anjing-anjing pun sering mondar-mandir keluar-masuk masjid tapi para sahabat tidak memercikkan setetes airpun padanya. (HR. Ahmad: 5133 - dha'if dari 'Abdullah bin 'Umar bin al Khaththab bin Nufail, ia shahabat kuniyahnya Abu 'Abdur Rahman negeri hidup Madinah dan wafat tahun 73 H)

Catatan: dalam sanad hadits riwayat Ahmad: 5133, terdapat periwayat bernama Shalih bin bin Abi al Akhdhar, ia tabi'ut tabi'in kalangan tua dan negeri hidup Bashrah. Penilaian ulama: an Nasa'i, Yahya bin Ma'in, Abu Zur'ah, at Tirmidzi dan Ibnu Hajar menilainya dha'if. Sedangkan al Bukhari menilainya layyin, al 'Ajli menilainya laisa bi qawi. Selanjutnya, Abu Hatim menilainya layyinul hadits. Sedangkan as Saji menilainya shaduq, tetapi punya keragu-raguan. Berikutnya ada as Sakan bin Nafi', ia tabi'ut ta'in kalangan biasa kuniyahnya Abu al Hasan. Penialaian ulama: Abu Hatim menilainya syaikh. Selainnya adalah periwayat maqbul.

Dicermati dari teks matan hadits ini jauh berbeda dari riwayat yang lain, sama-sama dari 'Abdullah bin 'Umar. Oleh karena itu, hadits ini pantas dinilai dha'if [munkar] -pen.

B. MENYALATKAN JENAZAH DI MASJID

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ الْبَيْضَاءِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ. (رواه أبوداود: ٢٧٧٤)

Telah menceritakan kepada kami Sa 'id bin Manshur telah menceritakan kepada kami Fulaih bin Sulaiman dari Shalih bin 'Ajlan dan Muhammad bin Abdullah bin 'Abbad dari 'Abbad bin Abdullah bin Az Zubair dari Aisyah, ia berkata; Demi Allah, Rasulullah ﷺ tidak menyalatkan Suhail anak Al Baidha` kecuali di Mesjid. (HR. Abu Daud: 2774 - shahih dari 'Aisyah binti Abu Bakar ash Shiddiq, ia shahabiyah [istri nabi] kuniyahnya Ummu 'Abdullah negeri hidup Madinah dan wafat tahun 58 H)

Demikian juga hadits riwayat Muslim: 1615,
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ قَالَ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ أَنْ يَمُرَّ بِجَنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْمَسْجِدِ فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ الْبَيْضَاءِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ. (رواه مسلم: ١٦١٥)

Dan telah menceritakan kepadaku Ali bin Hujr As Sa'di dan Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali -sedangkan lafazhnya milik Ishaq- Ali berkata, telah menceritakan kepada kami -sementara Ishaq berkata- telah mengabarkan kepada kami Abdul Aziz bin Muhammad dari Abdul Wahid bin Hamzah dari Abbad bin Abdullah bin Zubair bahwa Aisyah menyuruh orang-orang agar membawa jenazah Sa'ad bin Abu Waqash ke Masjid untuk dishalatkan di situ. Tetapi mereka tidak mengindahkan perintah tersebut, maka Aisyah pun berkata, "Alangkah cepatnya orang lupa, bahwa Rasulullah ﷺ pernah menyalatkan Suhail bin Baidla` di Masjid." (HR. Muslim: 1615 - shahih dari 'Aisyah binti Abu Bakar ash Shiddiq, ia shahabiyah [istri nabi] kuniyahnya Ummu 'Abdullah negeri hidup Madinah dan wafat tahun 58 H)

Lafazh lain,

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَصَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَمَرَتْ بِجِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ يُمَرَّ بِهَا عَلَيْهَا فَمُرَّ بِهَا عَلَيْهَا فَبَلَغَهَا أَنْ قَدْ قِيلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى الْقَوْلِ وَاللَّهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ. (رواه أحمد: ٢٣٣٥٩)

Telah menceritakan kepada kami Suraij berkata; Telah menceritakan kepada kami Fulaij dari Muhammad bin Abbad bin Abdullah, dan Shalih bin Ajlan, dari Abbad bin Abdullah bin Az-Zubair, dari Aisyah, bahwa tatkala Sa`ad bin Abi Waqash meningal dan dibawa jenazahnya, ('Aisyah) memerintahkan agar jenazahnya dilewatkan padanya, lalu jenazah tersebut diletakkan di dalam masjid, lalu ('Aisyah) berdoa untuknya. Namun, orang-orang mengingkari apa yang dilakukan oleh ('Aisyah), maka (Aisyah) Berkata; Alangkah cepatnya orang-orang mengambil tindakan, bukankah Rasulullah ﷺ tidak menyalati Suhail bin Baidha` melainkan di masjid?." (HR. Ahmad: 23359 - hasan dari 'Aisyah binti Abu Bakar ash Shiddiq, ia shahabiyah [istri nabi] kuniyahnya Ummu 'Abdullah negeri hidup Madinah dan wafat tahun 58 H)

Catatan: dalam sanad hadits riwayat Ahmad: 23359 terdapat periwayat bernama Fulaih bin Sulaiman bin Abi al Mughirah, ia tabi'ut tabi'in kalangan tua kuniyahnya Abu Yahya negeri hidup Madinah dan wafat tahun 168 H. Penilaian ulama: Abu Hatim, Yahya bin Ma'in dan an Nasa'i menilainya laisa bi qawi. Ad Daruquthni berkomentar, "diperselisihkan". Sementara Ibnu Hajar menilainya shaduq banyak salah. Abu Daud menilainya laysa syai'. Sedangkan Ibnu Hibban mengatakan, "disebutkan dalam ats tsiqat". Selebihnya periwayat maqbul.

Redaksi lain juga diriwayatkan oleh Imam Malik: 484,

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا أَمَرَتْ أَنْ يُمَرَّ عَلَيْهَا بِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْمَسْجِدِ حِينَ مَاتَ لِتَدْعُوَ لَهُ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ. (رواه مالك: ٤٨٤)

Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari Abu Nadhir mantan budak 'Umar bin 'Ubaidullah, dari Aisyah istri Nabi ﷺ, Bahwasanya ia menyuruh orang-orang agar membawa jenazah Sa'ad bin Abi Waqash, jika telah meninggal ke masjid, sehingga 'Aisyah dapat mendoakannya. Namun orang-orang menolaknya, Aisyah lalu berkata, "Alangkah cepatnya orang-orang (lupa)! Bukankah Rasulullah ﷺ tidak menyalatkan jenazah Suhail bin Baidha' kecuali di masjid." (HR. Malik: 484 - dha'if dari 'Aisyah binti Abu Bakar ash Shiddiq, ia shahabiyah [istri nabi] kuniyahnya Ummu 'Abdullah negeri hidup Madinah dan wafat tahun 58 H)

Catatan: hadits riwayat Malik: 484 adalah munqathi', karena periwayat yang menerima langsung dari 'Aisyah terputus. Demikian juga, Salim bin Abi Umayyah, ia tabi'in kalangan biasa kuniyahnya Abu an Nadhir negeri hidup Madinah dan wafat tahun 129 H, tidak memungkinkan bertemu dengan 'Aisyah. Karena 'Aisyah wafat tahun 58 H, sementara ia wafat tahun 129 H. Berarti ada jarak 71 tahun. Sementara dalam kaidah metode liqa' (bertemunya) terindikasi umur dalam tahammul wal 'ada' minimal di tambah 20 tahun, karena seorang periwayat mempelajari hadits diakui pada usia ini. Apabila dicermati maka umur Salim bin Umayyah Wafat pada usia 91 tahun. Diprediksi ia bertemu dengan 'Aisyah di usia 71 tahun. Ini tentu tidak memungkinkan. Kecil kemungkinan bertemu.

Lebih jelasnya berikut dijelaskan dalam riwayat yang shahih,

و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَتْ ادْخُلُوا بِهِ الْمَسْجِدَ حَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِدِ سُهَيْلٍ وَأَخِيهِ قَالَ مُسْلِم سُهَيْلُ بْنُ دَعْدٍ وَهُوَ ابْنُ الْبَيْضَاءِ أُمُّهُ بَيْضَاءُ. (رواه مسلم: ١٦١٧)

Dan telah menceritakan kepadaku Harun bin Abdullah dan Muhammad bin Rafi' -lafazhnya juga milik Ibnu Rafi'- keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Fudaik telah mengabarkan kepada kami Adh Dhahak yakni Ibnu 'Utsman, dari Abu Nadhir dari Abu Salamah bin Abdurrahman bahwa ketika Sa'ad bin Abu Waqash meninggal, Aisyah berkata, "Masukkanlah ia ke dalam masjid hingga aku bisa menyalatkannya." Namun mereka tidak menyetujuinya, maka ia pun berkata, "Demi Allah, sungguh Rasulullah ﷺ telah menyalatkan jenazah dua orang putra Baidha` di dalam masjid, yaitu Suhail dan saudaranya." Muslim berkata, "Suhail bin Da'id adalah Ibnul Baidha`, dan ibunya adalah Baidha`. (HR. Muslim: 1617 - shahih dari 'Aisyah binti Abu Bakar ash Shiddiq, ia shahabiyah [istri nabi] kuniyahnya Ummu 'Abdullah negeri hidup Madinah dan wafat tahun 58 H)

Begitu juga hadits riwayat: Abu Daud: 2774 dan 2775, at Tirmidzi: 954 - shahih dari 'Aisyah binti Abu Bakar ash Shiddiq, ia shahabiyah [istri nabi] kuniyahnya Ummu 'Abdullah negeri hidup Madinah dan wafat tahun 58 H.

Beberapa pendapat tentang menyalatkan jenazah di Masjid, sebagaimana dijelaskan oleh at Tirmidzi dalam riwayat berikut:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ مَالِكٌ لَا يُصَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ فِي الْمَسْجِدِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يُصَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ فِي الْمَسْجِدِ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ. (رواه الترمذي: ٩٥٤)

Telah menceritakan kepada kami Ali bin Hujr, telah mengabarkan kepada kami Abdul Aziz bin Muhammad dari Abdul Wahid bin Hamzah dari 'Abbad bin Abdullah bin Zubair dari Aisyah berkata, "Rasulullah ﷺ melakukan shalat jenazah atas (jenazah) Suhail bin Baidla` di masjid." Abu Isa berkata, "Ini merupakan hadits hasan. Sebagian ulama mengamalkan hadits ini. Asy Syafi'i berkata; Malik berkata; 'Tidak boleh menshalati mayit di masjid.' Asy Syafi'i berkata; 'Boleh shalat jenazah di masjid dengan hadits ini'." (HR. At Tirmidzi: 954 - shahih dari 'Aisyah binti Abu Bakar ash Shiddiq, ia shahabiyah [istri nabi] kuniyahnya Ummu 'Abdullah negeri hidup Madinah dan wafat tahun 58 H)

Demikianlah penulis paparkan hadits-hadits terkait dengan aktivitas yang boleh dilakukan di dalam Masjid, selain itu bebarapa pendapat para ulama fiqih tentang masalah tersebut.

Wallaahu a'lam bish Shawaab.
Billaahit taufiq wal hidaayah,
Wassalaamu 'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh.