PESAN TERAKHIR RASULULLAH ﷺ(Hadits ahlul Kufah, Bashrah dan Maru)

PESAN TERAKHIR RASULULLAH ﷺ
(Hadits ahlul Kufah, Bashrah dan Maru)
Oleh: Samsurizal, MA, C.I.P

Imam Abu Daud meriwayatkan,

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أُمِّ مُوسَى عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ
كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ. (رواه أبوداود: ٤٤٨٩)

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb dan Utsman bin Abi Syaibah, keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Fudhail dari Mughirah dari Ummu Musa dari Ali 'Alaissalam, ia berkata, "Ucapan terakhir Rasulullah ﷺ adalah, "Jagalah salat, jagalah salat, dan bertakwalah kalian kepada Allah terhadap hak-hak hamba sahaya kalian." (HR. Abu Daud: 4489 - shahih dari 'Ali bin Abi Thalib bin 'Abdul Muthallib bin Hasyim bin 'Abdi Manaf, ia shahabat kuniyahnya Abu al-Hasan negeri hidup Kufah dan wafat tahun 40 H. Jalur sanad keduanya ahlul Kufah)

Demikian juga hadits riwayat imam Ahmad: 552 - sahih, isnadnya hasan menurut Syu'aib Al Arna'uth dari 'Ali bin Abi Thalib bin 'Abdul Muthallib bin Hasyim bin 'Abdi Manaf, ia shahabat kuniyahnya Abu al-Hasan negeri hidup Kufah dan wafat tahun 40 H.

Sementara itu imam Ibnu Majah meriwayatkan dalam redaksi semakna. Beliau meriwayatkan,

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
كَانَتْ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَهُوَ يُغَرْغِرُ بِنَفْسِهِ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ. (روا إبن ماجه: ٢٦٨٨)

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Miqdam, telah menceritakan kepada kami Al Mu'tamir bin Sulaiman, Aku mendengar Ayahku menceritakan dari Qatadah dari Anas bin Malik, ia berkata, "Wasiat yang kerapkali Rasulullah ﷺ utarakan menjelang wafat, ketika sakaratul mautnya yaitu, "Jagalah salat serta perhatikanlah segala apa yang kalian miliki." (HR. Ibnu Majah: 2688 - shahih dari Anas bin Malik bin an Nadhir bin Dhamdham bin Zaid bin Haram, ia shahabat kuniyahnya Abu Hamzah negeri hidup Bashrah dan wafat tahun 91 H. Hadits ahlul Bashrah)

Demikian juga hadits riwayat imam Ibnu Majah: 2689 - shahih dari 'Ali bin Abi Thalib bin 'Abdul Muthallib bin Hasyim bin 'Abdi Manaf, ia shahabat kuniyahnya Abu al-Hasan negeri hidup Kufah dan wafat tahun 40 H.

Imam Ahmad menegaskan dengan riwayat berikut:

حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ
كَانَتْ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ حَتَّى جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغَرْغِرُ بِهَا صَدْرُهُ وَمَا يَكَادُ يُفِيضُ بِهَا لِسَانُهُ. (رواه أحمد: ١١٧٢٥)

Telah menceritakan kepada kami Asbath bin Muhammad berkata, telah menceritakan kepada kami At Taimi dari Qatadah dari Anas, ia berkata, "Kebanyakan wasiat Rasulullah ﷺ menjelang kematiannya adalah salat dan berbuat baik kepada hamba sahaya, dan hingga ketika nyawa beliau sudah di tenggorokan lisannya masih saja mengatakan wasiat tersebut." (HR. Ahmad: 11725 - shahih menurut Syu'aib Al Arna'uth dari Anas bin Malik bin an Nadhir bin Dhamdham bin Zaid bin Haram, ia shahabat kuniyahnya Abu Hamzah negeri hidup Bashrah dan wafat tahun 91 H)

Selanjutnya, terdapat juga hadits dari Ummu Salamah (istri nabi), yang diriwayat oleh imam Ahmad. Beliau meriwayatkan,

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِهَا وَمَا يَفِيضُ. (رواه أحمد: ٢٥٥٠٢)

Telah menceritakan kepada kami 'Affan, telah menceritakan kepada kami Hammam, telah menceritakan kepada kami Qatadah dari Abu Al Khalil dari Safinah bekas budak Ummu Salamah, dari ummu Salamah, bahwa menjelang wafat, Nabi ﷺ bersabda, "Jagalah salat, jagalah salat, dan berbuat baiklah kepada budak-budak yang kalian miliki." Beliau senantiasa mengucapkannya dan hampir saja (beliau) tidak bisa mengungkapkan." (HR. Ahmad: 25502 - shahih lighairihi menurut Syu'aib Al Arna'uth dari Hind binti Abi Umayyah bin al-Mughirah, ia shahabiyah (istri nabi) kuniyahnya Ummu Salamah negeri hidup Madinah dan wafat tahun 62 H)

Berbeda dengan hadits-hadits di atas diriwayatkan oleh imam Ahmad, beliau berkata:

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِطَبَقٍ يَكْتُبُ فِيهِ مَا لَا تَضِلُّ أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ تَفُوتَنِي نَفْسُهُ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَحْفَظُ وَأَعِي قَالَ أُوصِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ. (رواه أحمد: ٦٥٥)

Telah menceritakan kepada kami Bakar bin Isa Ar Rasibi, telah menceritakan kepada kami Umar bin Al Fadlal dari Nu'aim bin Yazid dari Ali bin Abu Thalib dia berkata, "Nabi ﷺ memerintahkan kepadaku untuk membawakan kepadanya sabaq (batu tulis) untuk menulis; di dalamnya perkara yang membuat umatnya tidak tersesat sepeninggalnya" Ali berkata, "Maka aku khawatir kehilangan beliau, " Ali berkata, aku berkata, "Aku akan menghafalnya dan memahami." Beliau bersabda, "Aku berwasiat tentang Salat, zakat dan sesuatu yang kalian miliki berupa budak-budak kalian." (HR. Ahmad: 655 - isnadnya dha'if menurut Syu'aib Al Arna'uth dari 'Ali bin Abi Thalib bin 'Abdul Muthallib bin Hasyim bin 'Abdi Manaf, ia shahabat kuniyahnya Abu al-Hasan negeri hidup Kufah dan wafat tahun 40 H)

Catatan: dalam sanad hadits riwayat imam Ahmad: 655, terdapat periwayat yang dinilai jarah (buruk) oleh ulama hadits. Ia adalah Nu'aim bin Yazid, ia shahabat. Namun para ulama menilai majhul (periwayat yang tidak dikenal), imam Ahmad meriwayatkan hadits dari jalurnya hanya satu hadits ini. Dari segi matan, jika dibandingkan dengan hadits-hadits di atas,  dalam hadits ini terdapat kalimat "thabaq dan zakat". Sedangkan hadits-hadits di atas tidak terdapat kalimat tersebut. Dengan alasan ini, maka hadits tersebut bukan saja dha'if dari segi sanad, tetapi juga matan-nya.

Memahami hadits-hadits di atas, dapat dipahami bahwa sebagian pesan Rasulullah ﷺ ketika akan meninggal adalah agar istiqamah menegakkan shalat dan melindungi dan memperhatikan hak-hak hamba sahaya (diantaranya memerdekakan mereka). Hal ini yang sering diucapkan Rasulullah ﷺ ketika mendekati ajal beliau.

Hadits-hadits di atas diriwayatkan oleh tiga sahabat yang banyak meriwayatkan hadits, yaitu Ali bin Abi Thalib, Anas bin Malik, dan Ummu Salamah.

Makna hadits-hadits di atas membuktikan rasa cinta kepada umat beliau. Sehingga, saat ajal beliau senantiasa mengingatkan agar menjaga shalat dan memperhatikan hak-hak para hamba sahaya agar berbuat baik kepada mereka, diantaranya adalah memerdekakan mereka. Hal ini ditunjukkan dalam banyak sabda beliau tentang pahala memerdekakan budak dan kafarat dari kesalahan yang dilakukan. Seperti melakukan hubungan suami-istri waktu siang hari bulan ramadhan, kafarat nadzr atau sumpah dan lain-lain.

Sebagaimana firman Allah,

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ  فِيْٓ اَيْمَانِكُمْ وَلٰكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُّمُ الْاَيْمَانَۚ فَكَفَّارَتُهٗٓ اِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسٰكِيْنَ مِنْ اَوْسَطِ مَا تُطْعِمُوْنَ اَهْلِيْكُمْ اَوْ كِسْوَتُهُمْ اَوْ تَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ ۗفَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ ۗذٰلِكَ كَفَّارَةُ اَيْمَانِكُمْ اِذَا حَلَفْتُمْ ۗوَاحْفَظُوْٓا اَيْمَانَكُمْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ. (قرآن سورة المائدة/٥: ٨٩)

Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak disengaja (untuk bersumpah), tetapi Dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Maka, kafaratnya (denda akibat melanggar sumpah) ialah memberi makan sepuluh orang miskin dari makanan yang (biasa) kamu berikan kepada keluargamu, memberi pakaian kepada mereka, atau memerdekakan seorang hamba sahaya. Siapa yang tidak mampu melakukannya, maka (kafaratnya) berpuasa tiga hari. Itulah kafarat sumpah-sumpahmu apabila kamu bersumpah (dan kamu melanggarnya). Jagalah sumpah-sumpahmu! Demikianlah Allah menjelaskan kepadamu hukum-hukum-Nya agar kamu bersyukur (kepada-Nya). (QS. Al-Mā'idah/5: 89)

Demikian juga diperkuat oleh Rasulullah ﷺ, sebagaimana diinformasikan oleh imam an Nasa'i,

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ. (رواه ألنسائي: ٣٧٧٢)

elah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Yahya bin Al Wazir bin Sulaiman dan Al Harits bin Miskin dengan membacakan riwayat, dan aku mendengar dari Ibnu Wahb berkata, telah mengabarkan kepadaku 'Amru bin Al Harits dari Ka'b bin 'Alqamah dari 'Abdurrahman bin Syimasah dari 'Alqamah bin 'Amir, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Kafarat nadzar adalah kafarat sumpah." (HR. An-Nasa'i: 3772 - shahih dari 'Uqbah bin 'Amir bin 'Abbas, ia shahabat kuniyahnya Abu Hammad negeri hidup Maru dan wafat tahun 58 H. Hadits 'aziz diakhir sanad. Hadits ahlul Maru)

Terdapat 17 hadits terkait dengan sabda Rasulullah ﷺ tentang kafarat nadzar dan  sumpah ini. Diantaranya hadits riwayat imam Muslim: 3103, Abu Daud: 2888, at Tirmidzi: 1448, Ibnu Majah: 2119, Abu Daud: 2887, Ahmad: 16663, 16681 - semuanya 'Uqbah bin 'Amir, kecuali hadits riwayat Ibnu Majah dan Abu Daud, yaitu dari Ibnu 'Abbas. Terakhir ini termasuk hadits dha'if. Namun hal yang terpenting adalah pesan yang terkandung semakna, yaitu kafarat nadzar sama dengan sumpah (untuk maksiat) yang disengaja. Maksiat dimaksud adalah melakukan hal yang dilarang secara nyata (jalli) maupun tersembunyi (khafiy).